. 설레는 두근거림이 남아있는 사랑스러운 연인들의 왈츠를 강의 잔물결로 섬세하게 표현해 낸 루마니아 작곡가 '이바노비치(Iosif Ivanovich)'의 왈츠 A단조, '도나우 강의 잔물결' 이다.
. 그러나 이 곡이 우리나라에서 각광을 받게 된 것은 1926년, '윤심덕'의 '死의 찬미'였다. '사의 찬미'는 '도나우 강의 잔물결'에 윤심덕이 직접 가사를 붙인 노래로 윤심덕이 이 곡을 녹음 하면서 하염없이 눈물흘렸다는 일화도 전해졌다.
. 원곡은 왈츠였지만 이 곡이 슬프게 들리는 데는, 윤심덕이 붙인 '사의 찬미'라는 제목과 삶에 대한 허무를 말한 가사 때문이기도 하다.
. 윤심덕은 이 곡을 녹음한 직후 그녀의 애인인 극작가 '김우진'과의 이루지 못할 사랑을 비관하여 현해탄에 몸을 던져 동반자살을 함으로 조선을 발칵 뒤집어 놨다.
. 이후 '사의 찬미'의 주 멜로디가 이바노비치의 '도나우강의 잔물결'임이 밝혀지며, 이전 군악대에서 연주됐던 밝고 경쾌한 이미지가 슬픔과 허무의 이미지로 남게 되었다.
. 누군가는 도나우 강을 보며 연인들의 사랑스러운 왈츠를 떠올렸고,어느 누군가는 그 왈츠를 보며 이루지 못하고 비극으로 남은 사랑을 표현했다.
♥ 윤심덕과 '사의 찬미' ♥
. 이 땅에서 처음으로 서양풍의 노래를 불렀던 가수 윤심덕! 음악, 영화, 방송 등 서양문화가 한참 들어오고 있던 시절 국비로 일본유학을 다녀온 윤심덕은 음악교사, 배우 등 다양한 일을 하면서 노래를 불렀다.
. 1921년 외국곡을 편곡 개사하여 현재 '희망가'의 원곡인 '이 풍진 세월'이 불리고 1924년 우리나라 최초의 동요 '반달'이 불리는 등 서양음악과 우리나라 최초의 가요가 불리기 시작 하던 때다.
. 그 시절에는 성악이나, 가곡, 동요, 대중가요의 경계가 없던 시절이어서 서양풍의 노래를 '창가'라는 말로 표현하던 시절이었다. 일반적으로 불리던 노래를 '창가'라고 하던 시절에도 윤 심덕을 보도 할때는 '일류 성악가' 라는 수식어를 붙였다.
. 1920년대는 서구문물이 한꺼번에 소개되면서 이전과 다른 풍경을 볼 수 있었다. 양장차림을 한 모던보이들이 카페에 자리 잡았고, 단발머리를 한 신여성들이 거리를 누볐다. 유성기의 보급으로 음악이 대중화되기 시작하고, 유성기 음반인 레코드도 인기를 얻었다. 1920년대 중반까지는 기생과 명창들의 민요를 녹음한 레코드가 대다수였는데, 서양 '벨칸토(bel canto:이탈리아의 가창기법)' 창법으로 노래한 조선 최초의 소프라노가 소개된다. 바로 윤심덕이다.
. 윤심덕은 경성 사범학교에서 공부하고, 도쿄의 우에노 음악원에서 유학한 엘리트 신여성이었다. 가곡을 불렀던 성악가로, 세계에 우리의 음악을 알리겠다는 큰 포부를 가지고 있었다.
. 1926년 일본 닛토(NITTO:日東) 레코드에서는 윤심덕에게 음반 취입을 제안했고, 오사카로 건너가 녹음 후 발매한 음반 안에 '사의 찬미'도 있었다.
. '사의 찬미'는 일본에서 발매된 최초의 조선어 노래였고, 여기에 윤심덕의 안타까운 사랑 이야기가 더해져 곡은 더욱 유명해졌다. 일본과 조선 전역에서 음반은 불티나게 팔려나갔고 전대미문의 판매고를 올렸다고 한다.
[김우진과의 만남]
(김우진) - - ------ - - -(윤심덕)
. 그녀와 사랑에 빠진 남자는 도쿄에서 영문학을 유학한 극작가 김우진이었다. 1926년 8월 4일, 일본 시모노세키에서 출발해서 부산을 가는 관부연락선에 타고 있던 남녀가 '쓰시마섬(대마도)'부근 현해탄 해상을 지날때 바다에 몸을 던졌다. 즉시 수색작업이 이루어졌지만 바다에 빠진 남녀를 결국 찾지 못했다. 승객 명부에는 김수산, 윤수선이라고 적혀 있었지만, 이는 가명이었고 실은 윤심덕과 김우진이었던 것이다.
. '김우진'은 아버지가 목포의 거부로, 부유한 환경에서 자랐다. 그가 구마모토 농업학교에서 공부하다가 적성에 맞지 않아 와세다대 영문과로 옮겼다.
. '윤심덕'은 평양의 평범한 가정에서 태어났는데, 넉넉지 않은 형편에도 딸의 노래실력이 뛰어나 재능을 살리고자 평양 사립 숭의학교에 보냈다.
. 두 사람이 처음 만난 것은 유학 중인 1921년 '극예술협회'에서였다. 극예술협회는 '홍난파'가 자신의 소설을 희곡으로 각색한 '최후의 악수'로 대도시에서 순회공연을 했는데, 김우진은 연출자로서의 책임을 맡았고, 윤심덕은 공연 중 막간에 노래하는 성악가로 합류했다.
(영화 '윤심덕'에서 윤심덕역을 맡은 문희)
. 윤심덕은 활달한 성격에 미모와 재능이 있는 신여성이라 인기가 많았다. 그러나 김우진은 내성적이라 다가서지 못했고, 게다가 고향에 아내와 딸이 있었기에 마음이 있어도 표현하지 못했다.
. 그러나 순회공연을 다니는 동안 윤심덕은 김우진에게 호감을 갖게 되었고, 솔직하고 당당한 그녀의 성격답게 적극적으로 감정을 표현했다.
. 순회공연을 마치고 돌아가면서 두 사람은 연인이 되었다. 유부남과 사랑에 빠진 것은 험난한 여정을 담보하지만, 그럼에도 불구하고 사랑을 택한 것이었다.
. 귀국 후 윤심덕은 갑부와의 스캔들에 휘말려 잠시 활동을 접고 북만주에 머물러 있다가 다시 돌아온다.
. 다시 돌아온 그녀는 대중에게 환영받지 못했고, 이를 돌파하려 악단의 여왕에서 배우로 변신하기로 한다.
. 그러나 관객의 반응은 좋지 않았고, '한국 최초의 소프라노'라고 칭송받던 위치에서 실패한 배우로 손가락질받는 것은 윤심덕에게 매우 힘겨운 일이었다.
. 그 당시 김우진은 가업을 잇게 하려는 아버지와의 극심한 갈등에 부딪혀 낙심하다 아버지의 뜻을 거스를 수 없어 가업을 물려받았지만 자신의 의지와는 다른 주변 여건과 부딪혀 낙심한 김우진은 일본 오사카로 말도 없이 떠나버린다. 윤심덕은 연락처를 알아내 그 쪽으로 향했다. 이미 일본 레코드사와의 음반 취입 계약이 되어 있었던 그녀는 사의 찬미를 비롯한 28곡의 녹음을 마치고 김우진을 만난다.
[윤심덕의 죽음을 둘러싼 미스터리]
(윤심덕, 김우진의 자살을 알리는 조선일보 1926년 8월 5일자 사회면 기사)
. 두 사람은 오사카에서 며칠을 함께 한 후, 조선으로 돌아가는 관부연락선에서 두 사람은 죽음을 택한다. 사고 발생 일주일 후 윤심덕 '사의 찬미' 앨범이 발매됐고 전대미문의 판매고를 올렸다.
. 윤심덕과 김우진의 생존설은 두 사람이 정사한 직후부터 지속적으로 제기됐다. 동반자살한 이후의 상황도 의문이었지만, 자살 동기나 두 사람 사이의 관계는 더 큰 의문이었다.
. 이 거대한 사건의 의혹은 관부연락선의 종업원이 발견했다는 짤막한 유서 이외엔 이들의 동반 자살을 입증할 만한 아무런 증거가 없다는 점이다.
(배에서 발견된 김우진이 아내에게 남긴 유서)
. 그러나 1930년 제기된 윤심덕 생존설을 뒷받침하고 있는 또 한 가지 의문은 두 사람이 과연 정사할 만큼 사랑하는 사이였는가 하는 점이다.
. 윤심덕에게 김우진은 여러 남자 가운데 하나였을 뿐이고, 김우진 역시 함께 죽어야 할 만큼 윤심덕을 사랑하지는 않았다. 김우진은 일본인 간호사를 사랑했다는 기록은 남아 있어도 윤심덕을 사랑했다는 기록은 남아 있지 않다.
. 윤심덕은 유부남인 김우진만 사랑한것이 아니라 '홍난파', '채동선', 그리고 윤심덕에게 청혼했다 거절당한 '박정식'등 언제나 동시에 여러 사람과 염문을 뿌렸다.
. 그래서 윤심덕의 이른바 '현해탄의 정사'가 자살이 아니라 기획타살을 자살로 위장발표된 것으로 새로운 시장을 개척 하려는 일본 음반산업이 계획한 타살 극이거나 닛토레코드사에서 노래를 히트시키기 위해 꾸민 일이라는 주장이 설득력 있게 전해지고 있다.
[당시에 일본과 조선을 오가던 관부연락선 (關釜連絡船)]
(관부연락선 덕수환 (德壽丸:도쿠주마루) 윤심덕과 김우진은 이 배를 타고 귀국하다가 현해탄에 몸을 던졌다)
★영화로 보는 '윤심덕'과 '사의 찬미'★
(영화 '윤심덕' 포스터)
. 그들의 이야기는 영화와 뮤지컬로도 작품이 나와 있다. 영화 '윤심덕'은 1969년 안현철 감독 작품으로 문희, 신성일, 이순재, 주증녀가 출연하였다. 이 영화 속에 주인공으로 나오는 신성일과 문희는 당대의 톱스타로서의 모습을 보여준다. 또한 지금은 우리에게 탤런트로 잘 알려진 이순재의 영화 속 모습도 영화를 보는 색다른 재미를 더해준다.
(대마도앞 현해탄 해상에서 촬영된 영화 '윤심덕'중 이순재)
◆ 윤심덕 '사의 찬미' 음반 최고가 6080만원 ◆
('사의 찬미' 축음기 레이블)
. 디지털 음원에 대한 반작용으로 최근 주목받는 LP음반 열기가 유성기(축음기·SP) 음반으로 확산되면서 윤심덕의 '사의 찬미'가 들어간 유성기 음반이 역대 한국 가수 음반 가운데 최고가로 팔렸다.
. 2016년 1월 27일 밤 일본 야후 재팬 온라인 경매에 나온 사의 찬미 유성기 초반(初盤·최초 음반)이 550만 엔(약 5600만원, 수수료 포함 6080만원)에 낙찰됐다. 종전 최고 기록은 지난해 2015년 7월 19일 야후 재팬 경매에 출품된 윤심덕의 사의 찬미 재반(再盤·두 번째 찍은 음반)이었다. 당시 이 음반은 521만 엔(약 5300만원)에 팔렸다.
. 국내 음반전문가에 의하면 현재 국내에서도 '사의 찬미' 음반이 4장 정도 발견되었으며 시중에 유통될 경우 1억원이상 호가 할것으로 예상했다.
. 유성기 음반은 LP가 본격 생산된 60년대 중반까지 주로 제작됐다. 일제강점기 음반 가운데 윤심덕의 '사의 찬미', 이애리수의 '황성옛터', 이난영의 '목포의 눈물'이 3대 명반으로 꼽힌다.
(2016년 일본 야후 재팬에서 550만 엔 한화 약 5600만원에 낙찰된‘사의 찬미’경매 화면)
[닛토(日東)레코드에서 녹음한 원본 듣기]
♬사의찬미(死의 讚美)♪
※ 우리가 '사(死)의 찬미(讚美)'라고 하는 노래의 원 제목은 '죽엄의 창가'였다. 여기서 '찬미' 는 '창가' '음악'이란 말이었다. 그 때는 음악을 '찬미'라 썼다.
작 곡 : 이바노비치
작 사 : 윤 심 덕
노 래 : 윤 심 덕
(1926년 오사카의 닛토(日東)레코드에서 녹음한 원본 음원)
☞ 자그마치 1억원 짜리 음원입니다. 후회합니다. 안 들으시면....
(1) 광막한 황야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데 있느냐
쓸쓸한 세상 험악한 苦海에 너는 무엇을 찾으러 가느냐
(후렴) * * 눈물로 된 이 세상에 나 죽으면 그만일까 행복 찾는 인생들아 너 찾는 것 설움 * *
(2) 웃는 저 꽃과 우는 저 새들이 그 운명이 모두 다 같구나
삶에 열중한 가련한 인생아 너는 칼 위에 춤추는 자로다
(3) 허영에 빠져 날뛰는 인생아 너 속였음을 너 아느냐.
세상에 것은 너에게 허무니 너 죽은 후는 모두 다 없도다.
[유성기 원판에 들어있던 '사의 찬미' 가사지]
. 한편, 현재 남아 있는 음반이나 가사지에는 위에 소개한 3절까지만 나와 있지만, 1926년 당시 신문에는 사의 찬미 가사가 5절까지 소개되었다.
(4) 잘 살고 못 되고 찰나의 것이니 흉흉한 암초는 가까워 오도다
이래도 한 세상 저래도 한 세상 돈도 명예도 내 님도 다 싫다
(5) 살수록 괴롭고 갈수록 험하니 한갓 바람은 평화의 죽음
내가 세상에 이 몸을 감출 때 괴로움도 쓰림도 사라져 버린다
[ 배경음악 ]
♡사의 찬미 / 이성만 색소폰 ♡
▶ 아래 개별곡을 감상하실때는 음원을 꺼주세요.
[ 번안곡 듣기 ]
♬사의찬미(死의 讚美)♪
. 한편 이 '사의 찬미'는 목숨 바쳐 독립운동을 하던 만주의 우리 동포들이 즐겨부르게 되었다고 한다. 독립군이 부르면 또 다른 분위기가 느껴진다.
. 가사를 바꾸어도 김정호는 죽음을 무릅쓰고 싸우러 가는 독립군의 비장함보다 윤심덕의 애절한 체념이 더 느껴진다.
♬ 사의 찬미 / 김정호 ♪
광막한 황야를 달리는 인생아 너는 무엇을 찾으려 왔느냐
이래도 한 세상 저래도 한 평생 돈도 명예도 사랑도 다 싫다
녹수 청산은 변함이 없건만 우리 인생은 나날이 변했다
이래도 한 세상 저래도 한 평생 돈도 명예도 사랑도 다 싫다
이래도 한 세상 저래도 한 평생 돈도 명예도 사랑도 다 싫다
. 가수 배호는 가사를 완전히 바꾸었다. 곡조는 윤심덕이 뽑은 그대로인데 슬픈 가사를 걷어내고 다뉴브강을 즐기는 자연 서사로 고쳐냈다.
